敦煌壁画中的乐器盘点 音乐与莫高窟的美妙共振

　　不论是亲临敦煌莫高窟或者去美术馆观摩洞窟复原展，我们都会指指点点飞天或菩萨手中那些似曾相识却叫不上名的精美乐器，它们的真身到底是什么?它们都还留存于世吗?如果复原出来听起来会是什么样?

　　近千年来，莫高窟始终给世人以无限探索的可能性。回荡在佛窟壁画内的时光音律被封印在飞天或菩萨手中的各型乐器中，不禁让人们好奇，音乐与莫高窟又产生过怎样的美妙共振?

　　经历北凉至元十个朝代的莫高窟，在近千年的历史轨迹中所留存下的洞窟共有492个。其中，与音乐题材相关的洞窟多达240个，约占整体数量的一半。音乐的重要性存在不言而喻。这些音乐壁画不仅是乐人们在当时的真实写照，也是解开我国古代音乐史之谜的一把钥匙。那么，敦煌壁画中到底有哪些乐器?接下来，我们就按乐器的演奏方式(弹拨、吹奏、打击)精选了一些敦煌乐器，对应美轮美奂的各朝壁画，进行一番微考据。

　　弹拨类乐器

　　五弦

　　北周第428窟中心柱

　　五弦又称五弦直项琵琶。琵琶的外形对于大众来说还算是最好认的。顾名思义：直项，五弦五柱。起源于印度，经由丝绸之路的天山北麓传入中国。乐器形态与演奏方式都与上面的四弦琵琶较为接近。曾一度盛行于唐代，入宋以后逐渐走向消亡，取而代之的就是四弦琵琶。遗憾的是，这件乐器在我国并没有得到传承。现今世上唯一一件唐传五弦直项琵琶的实物：螺钿紫檀五弦琵琶，留存在了日本的正仓院。作为镇馆之宝，每次展示都会吸引世界各地的文物爱好者和历史研究者不远千里前去观展。

　　藏于正仓院的螺钿紫檀五弦琵琶

　　琵琶

　　初唐第220窟南壁

　　弹拨类乐器中，当属琵琶这件乐器最有代表性。仅在莫高窟中所绘制的数量就多达700余件。无论在小型乐器组合、大型经变乐队，甚至不鼓自鸣中都能寻见它的踪影。形制上，它的共鸣箱呈梨形。颈部呈曲项或直项的形式。有四根弦，且在弦的两端设有山口和缚手。面板上饰有捍拨和凤眼。仔细寻觅，你会发现，飞天、天宫、药叉、菩萨等各类乐伎横抱琵琶演奏的画面散落在洞窟的各个角落。

　　阮咸

　　西魏第285窟南壁

　　阮咸归属琵琶之类。该词出现在唐代。缘于晋代竹林七贤之一的阮咸善弹这件乐器，因而得名。形制上，共鸣箱呈正圆形。项长，四弦，十二品柱。它与五弦琵琶有着极其相似的命运。唐朝以后开始逐渐失去主流地位，之后被宋代的月琴所取代。然而，敦煌壁画中却留下了大量它的身影。有的琴体饰以花纹重彩，有的琴体却形似花瓣。

　　初唐第220窟北壁

　　复原的花边阮

　　琴

　　北周第299窟窟顶南坡

　　飞天抱着的并非是一块搓衣板哦。琴。在我国汉晋时期就确立了七弦十三徽的形制，并传承至今。在《诗经·关雎》中也有“窈窕淑女，琴瑟友之”这样的诗句，古琴的孤独性从诞生之初就已被注定。

　　箜篌

　　盛唐第225窟南壁

　　箜篌作为外来乐器，也曾在我国隋唐时期的宫廷音乐中扮演着重要的角色。对此，它在敦煌壁画中也有呼应性的体现：数量仅次于琵琶，约有200余件。早期的箜篌在形制上，多为三角形框架，弦数较少。唐代的箜篌，大都绘有精美的边框纹样、华丽的装饰坠物，并且弦数增多。尽管如此，入宋以后仍难逃衰亡的命运。而它曾经辉煌的历史也只能被定格在一幅幅敦煌壁画之中。

　　筝

　　初唐第220窟南壁

　　相比古琴，古筝的尘世性则是在顺应历史中形成的。最初为五弦，逐渐递增至唐代，形成十二弦与十三弦筝并存的格局。近代筝的弦数则多达26根，甚至能实现自由转调。

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